Selama tahun 1980-an, dan memasuki tahun 90-an Gereja mengalami ledakan penyembahan yang oleh sebagian orang disebut Kebangkitan Ibadah, Pembaruan Ibadah, dan sebagian lagi menyebutnya sebagai hal baru. Itu sebenarnya sebagian besar dari keseluruhan gerakan restorasi yang terjadi selama periode ini, yang juga termasuk pemulihan pelayanan para nabi. Nabi adalah suara Tuhan bagi umat Tuhan. Sebagian besar dari Pelayanan Nabi, terutama ketika kita mempelajari perjanjian lama, adalah untuk memastikan orang-orang beribadah dengan benar dan memanggil mereka kembali ke ibadah yang benar ketika mereka turun.
Daud, pemazmur yang manis dari Israel yang juga seorang nabi, menginstruksikan umat Allah untuk: Pujilah Tuhan, hai anak-anak Perkasa, Pujilah kemuliaan dan kekuatan Tuhan, Pujilah Tuhan kemuliaan karena namanya; Sembahlah Tuhan dalam kesucian susunan (Mazmur 29:1-2).
Nabi Hosea memanggil umat Tuhan kembali ke ibadah jika Tuhan yang benar dan hidup dengan berikut
petunjuk: Kembalilah, hai Israel, kepada Tuhan Allahmu, karena kamu telah tersandung karena kesalahanmu.
Bawalah kata-kata bersamamu dan kembalilah kepada Tuhan. Katakanlah kepada-Nya, Singkirkan segala kesalahan, dan terimalah kami dengan ramah, agar kami dapat mempersembahkan buah bibir kami (Hosea 14:1-2).
Dengan pemulihan Pelayanan Nabi dan penekanan baru pada bidang kenabian, menjadi perlu untuk mengubah cara gereja beribadah – dan jangan salah itu berubah dengan kuat ketika semangat Kemah Daud (Amos 9:11) dimulai. untuk memanifestasikan di antara mereka yang terbuka untuk menerima apa yang Tuhan lakukan. Banyak jemaat meninggalkan buku-buku himne dan memilih pendekatan baru yang diilhami Roh Kudus untuk Menyembah Tuhan dengan lagu-lagu baru dan suara-suara baru. Organ tradisional dan suara piano ditingkatkan dengan suara gitar, synthesizer, drum dan berbagai instrumen perkusi dan bahkan bagian tanduk. Banyak yang mulai mengalami manifestasi kehadiran Tuhan seperti yang belum pernah mereka alami sebelumnya dalam pertemuan korporat. Beberapa perusahaan rekaman besar dan entitas penerbitan ibadah muncul yang misinya adalah untuk memberi bahan bakar dan sumber daya kepada gereja dalam komitmen barunya untuk menyembah Tuhan dengan cara alkitabiah baru yang segar. Tetapi apakah semua ini benar-benar merupakan kunjungan Tuhan? Apakah itu gerakan pemulihan sejati dalam ibadah? Sangat!
Apakah Kita Menyembah Ekspresi atau Menyembah Tuhan?
Seperti yang sering terjadi dalam sejarah gereja, kita dapat dengan mudah melupakan esensi murni dan sederhana mengapa kita melakukan apa yang kita lakukan, terutama yang berkaitan dengan ibadah. Terlalu sering kita terjebak dalam mekanisme dari apa yang Tuhan pulihkan dan kehilangan esensi dari apa yang dia pulihkan. Dalam perjalanan pribadi saya, saya telah menemukan betapa mudahnya untuk melewatkan intinya.
Salah satu kesalahan paling nyata yang kami buat surat yasin dalam Gerakan Ibadah tahun 80-an dan 90-an adalah ketika kami mulai menyebut ekspresi: bernyanyi, bertepuk tangan, memainkan instrumen kami, menari, dll. Tentu saya tidak mengatakan bahwa ungkapan-ungkapan ini tidak penting yang akan menjadi ekstrim karena ada banyak instruksi alkitabiah dalam firman Tuhan yang mendorong dan bahkan memerintahkan kita untuk mengekspresikan ibadah kita dengan cara-cara ini. Saya hanya menunjukkan bahwa ekspresi di dalam dan dari diri mereka sendiri bukanlah penyembahan yang benar dan ketika kita gagal memahami hal ini, apa yang dimulai sebagai angin penyembahan yang segar dapat dengan mudah menjadi bentuk keagamaan lain yang tidak bernyawa. Dalam kata-kata seorang Pemazmur modern di zaman kita, kita harus kembali ke Hati Ibadah. Salah satu contoh paling kuat dari seorang penyembah dalam Alkitab adalah Abraham. Saya tidak pernah membaca di mana Abraham bernyanyi untuk Tuhan atau memainkan alat musik namun dia mengerti esensi dari apa artinya Menyembah Tuhan. Dalam Kejadian 22:2 Tuhan memanggil Abraham ke sebuah pertemuan dan Tuhan sangat jelas bahwa tujuan dari pertemuan ini adalah untuk mempersembahkan korban dan Tuhan sangat spesifik bahwa pengorbanan itu adalah untuk menjadi anak satu-satunya, Ishak. Apa permintaan! Teks ini mengandung begitu banyak wahyu; namun, untuk tujuan kita, mari kita fokus pada satu titik tertentu. Dalam Kejadian 22:5 Abraham membuat pernyataan yang kuat, Dan Abraham berkata kepada orang-orang mudanya,Tinggallah di sini dengan keledai itu, dan aku dan anak itu akan pergi ke sana; dan kami akan beribadah dan kembali kepada-Mu. Wow! Abraham mengerti bahwa apa yang Tuhan minta dia lakukan adalah datang dan Menyembah Dia meskipun persembahan penyembahan melibatkan pengorbanan putra tunggalnya. Kata Ibadah muncul dalam kitab suci untuk pertama kalinya dalam ayat ini yang artinya, bersujud sebagai penghormatan kepada bangsawan atau kepada Tuhan dalam kerendahan hati dan penghormatan. Penekanan dari definisi dasar untuk ibadah ini bukanlah pada ekspresi eksternal apapun; melainkan mendefinisikan sikap hati dan posisi hati penyembah di hadapan Tuhan. Maka ibadah yang diterima tidak ditentukan oleh lagunya
